히브리어 알파벳 알아보기

성경은 두 가지의 언어로 쓰여 있습니다. 구약은 히브리어, 신약은 헬라어입니다.
오늘은 히브리어의 자음에 대해 알아보고자 합니다. 히브리어는 각 자음마다 숫자의 의미도 포함하고 있습니다.  
 

א, 알레프(숫자값 : 1) 

‘알렢’ א이라는 글자인데요. 아래 도표에 서 보는 바와 같이 원래는 소의 머리를 그리다가 차츰 기호화된 것은 현재의 글자입니다. 하지만, 이 알렢이라는 글자 자체가 ‘소’라는 의미를 가지고 있지는 않습니다. 적어도 ‘소’라는 의미를 가지기 위해서는 ‘소’를 뜻하는 히브리어 ‘알렢’ אלף 세 글자가 있어야만 합니다. 그렇기 때문에 히브리어 글자 하나하나는 그냥 소리로서의 가치만 있는 것입니다. 

: 사람, 신성, 근본, 황소, 보이지 않는 세계, 1,000, 리더십
- אָלֵף 알레프 : 신성(א)을 훈련(ל)하는 입(ף), 숫자값 : 1+30+80 = 111 : 우주의 완전구조
- אֵל 엘 : 하나님, 신의 성품을 훈련하는 자
 

 

ב, 베이트(2) 

 ‘베이트’ ב 라는 단어는 원래 텐트를 쳤을 때의 모양을 형상화한 것입니다. 사각형 모양의 땅입니다. 그리고 히브리어로 ‘바이트’ בית라는 말이 ‘집’이라는 뜻입니다. 성경에서 무려 1,744번이 나 ‘바이트’라는 말이 나올 정도로 아주 일반적인 단어입니다.

: 집, ~안에(into), 시스템, 통합적 기능, 시작
- 신성이 일정하게 나오는 시스템(집), 신성을 만들어 내는 집
- 집 : 하나님의 삶, 집을 지으려고 할 때 주님이 역사하신다.
 

ג, 김멜(3) 

‘김멜’ ג 은 두 가지 다른 설명이 있습니다. 한 부류의 학자들은 전쟁 무기용 ‘창(槍)’을 형상화한 것이라고 주장하고, 또 다른 학자들은 목이 긴 ‘낙타’를 형상화한 것이라고 주장합니다. 그리고 히브리어 글자 ‘김멜’과 발음도 비슷한 히브리어 단어인 ‘가말’ גמל 이 낙타를 뜻하는 말이기도 합니다 (성경에 51번 나옴). 

: (자유)의지, 낙타, 성령의 흐름, 젖을 떼다, 가진 자 
- 집을 지은 후 자유의지가 등장한다.
- 자유의지(ג) : 하나님의 본질 중의 하나이다. 내가 원하는 것이 아닌 진리를 훈련하는 곳으로 달려가는 능력, 성령이 하시는 모든 사역
- 김멜은 보는 것과 연관된다, 하나님께 성장하기를 원할 때 계속 보게 됨
- 성장 : 더 높은 차원의 것(이전에 보지 못했던)을 보는 것 

 

ד, 달렛(4)

‘달렛’ ד 은 물고기를 형상화한 것입니다. 또 다른 부류의 학자들은 ‘문(門)’을 뜻한다고 말하기도 합니다. 히브리어로 ‘문’이라는 말을 ‘델렛’ דלת이라고 합니다. 문을 뜻하는 ‘델렛’이라는 말도 성경에 77번이나 나올 정도로 일반적인 단어입니다. ‘헤’ ה 는 사람이 누군가를 부르고 있는 모양을 가지고 있지요. 마치 누군가를 멀리서 ‘헤이’(Hey)하고 부르는 것처럼 말이지요. ‘바브’ ו 는 전쟁 무기로 사용된 ‘곤봉’을 뜻한다고 말합니다. 그러나 이에 못지않게 널리 받아 들여지는 견해는 ‘못’이나 텐트를 세우기 위해서 땅에 줄을 고정해서 박아 놓는 ‘말뚝’을 형상화한 것이라는 주장입니다. 히브리어 글자 ‘바브’와 발음도 똑같고, 그 글자를 두번 연속으로 쓴 형태인 성서 히브리어 단어인 ‘바브’ וו라는 말이 출애굽기에만 13번 나옵니다. 성막을 세우면서 기둥이나 성막 자체를 고정하는 데 필요한 ‘갈고리’라고 번역이 되어 있습니다.

: 문, 종속되다, 가난한 자
- 자유의지를 발견하면 문을 발견한다. 주님은 이 문을 주시고 그 안으로 스스로 들어가라고 하심 (= 나는 생명의 문이다)
- 어떤 문으로 들어가느냐에 따라 그것에 종속된다. 나의 의지(ג)가 신성(א)의 문(ד)으로 들어가야 계속 종속됨. 
- 열린 마음으로 세상을 보는 것을 배우는 것, 세상은 문(= 그리스도)천지이다. 세상을 그리스도로 보게 된다.
 

ה, 헤이(5)

: 보다(Behold), 내쉬는 숨, 생명을 주다, 정관사 The, 창문
- 아브람 -> 아브라함 : 헤이가 더해졌다, 모든 것을 그리스도로 보는 관점이 아브라함을 만들었다.
- 세상에 대한 지각을 바꾸는 것이다. 나 중심으로 세상을 보지 않고 세상을 שָׁלוֺם 샬롬(훈련 ל)으로 봄, 내가 생명을 주기로 결정하면 내 마음에 평화가 있다. 이때, 내 모든 감정을 샬롬으로 바꿀 수 있다는 것이다.
- The : 나에게 이 The를 붙이시는 것은 주님이 나를 안다는 것이다. 헤이를 해야 주님이 나를 아시고 그분과의 관계가 생긴다.
- הָיָה 하야 : 존재로 하여금 있게 하심, ~이 일어나다, ~이 진행되도록 하다, ~이 되게 하다.
- 어떻게 바라보느냐에 따라 창조가 일어나기도 하고 일어나지 않기도 함
- הָלַךְ 할라크 : 걷다, 걷는 훈련 = 보는(ה) 훈련(ל), 세상을 샬롬, 즉 신성의 훈련 과정으로 보는 훈련
 

ו, 바브(6) 

‘바브’ ו 는 전쟁 무기로 사용 된 ‘곤봉’을 뜻한다고 말합니다. 그러나 이에 못지않게 널리 받아 들여지는 견해는 ‘못’이나 텐트를 세 우기 위해서 땅에 줄을 고정해서 박아 놓는 ‘말뚝’을 형상화한 것이라는 주장입니다. 히브리어 글자 ‘바브’와 발음도 똑같고, 그 글자를 두 번 연속으로 쓴 형태인 성서 히브리어 단어인 ‘바브’ וו라는 말이 출애굽기에만 13번 나옵니다. 성막을 세우면서 기둥이나 성막 자체를 고정하는 데 필요한 ‘갈고리’라고 번역이 되어 있습니다.

: 못, 연결, and, 갈고리, 실제화하다, 
- 오르 야사르 : (하늘로부터 오는) 한 줄기 빛( =계시), 곧은 빛
- 하늘과 땅을 연결하는 것(= 못)
- ה 헤이는 세상을 지각하지만 ו 바브는 나를 지각하는 것이다, 자기 자신을 보게하는 빛이다. 
- 그리스도가 내 마음에 와 계시다는 것을 인식 -> 내 마음은 그리스도와 같다. (나를 거룩하게 바라볼 수 있음); 하나님의 실재
- 죽음(= 못) : 나를 보는 관점을 죽임
- 결합(= And) : 하늘과 땅의 통일
 

ז, 자인(7) 

: 무기, 반사되는 빛, 반응, 면류관, 신부, 반복, 수행
- 숫자 7 : 완전함, 완전수, 하나님의 형상과 모양
- 안식을 의미하는 숫자, 7째 날
- 오르 호제르 : 다시 빛이 (하늘로) 돌아감 ( <-> 바브 : 내려온 한 줄기 빛 )
: 빛이 내려오면 내가 거룩하게 되어 다시 빛이 하늘로 올라가게 되어있음. 바브에서 받은 정체성을 가지고 세상으로 나갈 때, 주님이 면류관을 씌우심
- 무기(Weapon) : 세상의 축복, 온전하고 거룩한 존재가 될 때 세상을 축복함, 나의 정체성으로 세상을 바라보는 것이 가장 강력한 무기
- 면류관을 쓴 신부 
- 나를 온전하다고 할 때(거룩) 다른 이에게 어떤 요구도 하지 않음(그저 세상을 축복함)
 

ח, 헤트(8) 

‘ 헤트’ ח 는 히브리어 ‘헤’ ה 와 비슷하게 생겨서 헷갈리지만, 그림으로 그려진 문자를 보면 완전히 다르다는 것을 알 수 있습니다. 일반적으로 ‘헤트’는 ‘담장’을 뜻한다고 봅니다.

: 삶, 울타리, 생명
- 삶 : 그냥 삶이 아니라 하나님이 인정하는 하나님께 속한 삶
- ו 바브 + ז 자인 : ח 헤트(하늘의 빛과 + 자기 정체성으로 세상을 축복하는 삶), 하나님으로부터 내려오는 계시와, 그것을 이웃에게 비추는 것이 밸런스를 이루는 것이 나의 삶이다. 이것의 균형이 맞지 않을 때 מָחֲלָה 마할라, 질병이 걸린다. 
- 지옥이 존재하지 않는 삶, 죄책감이 종결된 삶, (= 영생)
- 헤세드(= 인애, Loving Kindness) : 사랑에서 나온 이해를 하는 삶 (어머니가 자식을 바라볼 때의 무조건적인 사랑)
 

ט, 테트(9) 

‘테트’ ט 는 ‘바구니’를 뜻한다고 말하는 설과 ‘물레’를 뜻한다는 설이 있습니다.

: (하나님의)선, 뱀, 비밀, (숨겨진)지혜
- 하나님의 선이 모든 헤트의 목적
- 선 : 사람을 거듭나게 하는 것, 하나님의 신성에 참여케 하는 것
- טוֺב 토브 : 선, 옛 자아를 죽이는 것을 첫째 날부터 일곱째 날까지 훈련의 과정을 걸어가는 것, 모든 삶은 이것을 위해 있다.
 

י, 요드(10)

‘요드’ י 는 사람의 ‘팔’을 그린 것입니다.

: 하나님의 손, 능력, 소유격
- 가장 작은 글자 : 주님의 무한함을 가장 작은 손에 축소시켜 놓음 (하나님이 나타나시는 방법)
- 손을 씻다 : 내가 하던 일에서 떠난다
- 단어 끝에 들어가면 '소유'를 나타냄 : 나의 소유는 하나님
 

כ,ך, 카프(20)

: 손바닥, 적용하다, (정신세계를) 개방하다.
 

ל, 라메드(30)

‘라메드’ ל 는 소를 모는 ‘막대기’를 형상화하였습니다. 성경에도 사사 삼갈이 블레셋 사람들을 죽일 때, 소모는 막대기 ‘말마드’(히 브리어 מ + 라메드의 합성어)를 가지고 싸웠다고 말하고 있습니다 (삿 3:31).

: 막대기, 훈련, 지팡이, 권위, 권력
- 훈련을 받고 나면 권위, 권력이 생긴다.
 

מ,ם, 멤(40)

‘멤’ מ 은 ‘물결’의 모양을 형상화한 것입니다. 그래서 히브리어로 물을 ‘ 마임’ מים이라고 합니다.

:  (하나님의) 진리, 물, 열방, 바다, (하나님의) 사역,사역 From(~로 부터)
 

נ,ן, 눈(50)

‘눈’ נ 은 ‘뱀’을 형상화한 것입니다.

:  신실함, 규정, 계시, 물고기, (신실한, 하나님의) 생명
 

ס, 싸멕(60) 

: 평가, 의지하다, 들어 올려지다, 버팀목, 돕다, 측정, 테스트
 

ע, 아인(70) 

‘아인’ ע 은 사람의 ‘눈’을 형상화했습니다. 구약 성경에 886번이나 나오는 사람의 눈을 가리키는 단어가 ‘아인’ עין입니다.

: 눈, 관점, 습관(삶의 패턴)
 

פ,ף, 페(80)

‘페’ פ 는 사람의 ‘입술’입니다. 히브리어로 ‘입’ 또는 ‘혀’를 뜻하는 말이 ‘페’ פה 이기도 합니다.

: 입, 말, 말씀
 

צ,ץ, 짜디크(90) 

‘짜디’ צ 는 ‘식물’을 가리키는 말입니다. 마치 땅에서 싹이 올라오는 모습을 형상화한 것입니다.

: 의, 사냥(To 정욕/욕심), 낚싯바늘

 

ק, 쿠프(100) 

: 충만, 소망, 거룩, 창세 전, 뒤통수, 바늘귀
- קָדוֺשׁ 카도쉬 : 거룩
- קֶדֶם 케뎀 : 창세 전
- 100마리는 충만함을 의미한다 (100마리의 양)

 

ר, 레쉬(200)

‘ 레쉬’ ר 는 사람의 ‘머리’를 그린 것입니다. 히브리어로도 사람의 머리를 ‘로쉬’ ראש라고 합니다.

 : 머리, 영, 불, 에너지, 잉태
- הַר 하르 : 잉태하다
 

ש, 쉰(300) 

“쉰” ש 은 사람의 ‘치아’입니다. 히브리어로 치아를 ‘쉔’ שן ׁ이라고 부르고 있습니다.

:  형상, 진리, 모양, 이빨, 소멸하는 불
- שׁ, Shin(쉰) : 형상(사랑), 본질, Existence, 존재하기 위한 어떤 것, 사랑, 남자
- שׂ, Sin(신) : 모양(이해), 그릇(틀), Essence, 진리, 여자
 

ת, 타브(400)

‘타우’ ת 는 고대에 사람들이 무언가 특정한 것을 가리키는 ‘표식’입니다. 우리도 요즈음 X표, 또는 V표를 하면서 점검 리스트를 만드는 것처럼 고대 사람들은 X표를 하여서 이것이 어떤 의미가 있다는 것을 표시해 놓았는데, 그 형상이 ‘타우’ ת 가 된 것입니다.

 : 십자가, 완성, 결말