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"신약성경에 포함된 단 한 권의 묵시록으로 신약성경의 맨 마지막에 실려 있는 책이다."신약성경이 그리스도의 초림과 관련된 네 복음서로 시작되고 있는 것과 마찬가지로 요한계시록은 그리스도의 재림이라는 주제로 신약성경을 마감하고 있다.요한계시록은 또한 신구약을 통하여 흐르고 있는 계시의 많은 흐름들의 절정을 이룰 뿐 아니라 또한 아직 성취되어야 할 많은 예언들의 계시에 대한 결론을 제공해 준다.그리스도의 재림과 그에 앞서 이루어질 몇 년 간의 일들이 요한계시록에서는 성경의 어떤 다른 책보다 더 사실적으로 드러나 있다.다니엘서는 다니엘의 시대부터 그리스도의 초림까지의 기간에 대해 자세하게 묘사해 주고 있으며 또한 환난과 그리스도의 지상 통치에 대해 간략하게 언급하고 있다(단 7:2-28). 그러나 요한계시록은..
"요한복음서를 기록한 사도 요한이 쓴 세 편의 편지이다."요한이 보낸 세 편의 서신은 공동서신으로 분류되어 있지만 사상적으로는 오히려 요한복음, 요한계시록과 함께 요한 문서라는 한 동아리를 형성하고 있다. 저자전통적으로 요한이서의 저자는 사도 요한으로 알려져 있다. 저자는 책에서 자신을 장로로 밝히고 있다(요이 1). 이 호칭은 한 교회의 직책이 아니라 독자들이 저자를 부를 때 사용했던 존칭이었을 것이다. 요한일서와 요한이서의 문체가 거의 비슷한 점을 감안할 때 요한이서의 저자도 사도 요한임에 의심의 여지가 없다. 수신자택하심을 입은 부녀, 한 사람일 수도 있고, 한 교회일 수도 있다(요이 1). 책의 배경예수님이 승천하신 후 시간이 흐르면서 직접 예수님의 말씀을 들었던 사람들이 대부분 죽고 남아 ..
저자저자는 베드로이다(벧전 1:1). 저자는 자신을 ‘함께 장로된 자요 그리스도의 고난의 증인’(벧전 5:1)이라고 소개했다.그러나 베드로전서의 저자가 베드로가 아니라고 보는 견해도 있다.본서에 나타난 박해는 상당히 조직적이므로 네로 때의 것(AD 62-68년)이 아니라 도미티안 황제(AD 92-96년)나 트라얀 황제 때(AD98-117년)의 박해였을 것이라고 보기 때문이다.둘째, 본서는 유창한 헬라어로 기록되었기 때문에 ‘학문 없는 범인’(행 4:13)이었던 베드로의 저작일 수 없다.셋째, 베드로가 썼다고 하기에는 너무 많은 부분이 바울의 저작과 비슷하다는 이유이다.넷째, 베드로가 기록했다고 보기에는 당연히 있어야 할 예수님의 생애에 대한 언급이 너무 적다는 부분이다. 하지만 본서를 베드로의 저작으로 ..
"베드로전후서, 요한일이삼서 및 유다서와 함께 공동서신 중 한 권이다."야고보서는 어떤 개교회들이나 개인들에게 보내졌던 것이 아니라 보다 넓은 영역의 신자들에게 보내졌던 회람 서신이다. 저자저자는 야고보, 하나님과 주 예수 그리스도의 종 야고보이다(약 1:1). 성경에 나오는 여러 명의 야고보 중 누구인가에 대해서는 여러 가지 의견이 있다.먼저, 세베대의 아들 야고보라는 견해가 있다. 그러나 그가 일찍 순교당한 것(AD 44년경, 행 12:1-2)을 생각해 볼 때 그가 야고보서를 기록했다고 보기는 어렵다.둘째, 예수님의 형제인 야고보라는 견해이다. 오리겐, 유세비우스, 제롬 등 많은 학자들은 이 견해를 지지한다. 그 근거로는 전체 본문에 유대적인 색채가 짙어 유대인 교회의 지도자였던 야고보가 저작했을 ..
"빌레몬서는 바울이 로마 감옥에서 빌레몬이라는 한 개인에게 쓴 편지이다."바울 서신들 가운데서 가장 개인적인 것으로, 이 서신의 진정성에 대해서는 아무런 이견이 없다. 왜냐하면 짧은 서신에서 바울은 세 번씩이나 서신을 보내는 사람으로 자신의 이름을 언급하고 있기 때문이다(몬 1, 9, 19).빌레몬서에 등장하는 아킵보, 에바브라, 아리스다고, 누가 등의 이름은 빌레몬서가 골로새서와 밀접한 관련이 있음을 보여 주는 증거이다(골 4:10, 12, 17 참고). 기록 연대 및 장소빌레몬서를 기록한 시기와 장소는 바울이 처음 로마 감옥에 갇혀 있을 때인 AD 61-63년 경이었을 것으로 본다. 오네시모가 골로새서를 가지고 골로새로 가는 두기고와 동행했던 것으로 보아 두 서신은 대략 같은 시기, 즉 아마도 AD..
저자, 기록 장소, 기록 시기AD 60-62년경 사도 바울이 투옥되어 있는 동안(대부분의 학자들은 이곳이 로마 감옥이었다고 본다) 골로새 교회에 보낸 편지이다. 기록 배경과 기록 목적골로새는 소아시아의 도시로 바울이 에베소에서 전도하는 3년 동안 에바브라가 회심하여 복음을 전했던 곳이다(행 19:10; 골 1:7). 바울이 서신을 쓸 당시 이 교회에는 이단적 교훈이 확산되어 있었는데, 이에 대해 바울은 그리스도 중심의 교리를 강조하고 교회 내의 이단을 배격하고자 이 서신을 기록했다.바울은 이 서신서에서 그리스도를 하나님의 형상(골 1:15), 창조주(골 1:16), 만물보다 선재하셔서 만물을 보존하시는 자(골 1:17), 교회의 머리(골 1:18), 부활의 첫 열매(골 1:18), 신성이 육체에 충만하..